หน้าหนังสือทั้งหมด

องค์ประกอบแห่งอภิธรรมที่สำคัญ
172
องค์ประกอบแห่งอภิธรรมที่สำคัญ
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 171 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 172 สมาทิยนฺตสฺส ปริปูเรนฺตสฺส อสมาทิยตวาปี สมฺปตฺตกายวจีทุจจริตโต วิรมนฺตสฺส ปพฺพช
บทความนี้นำเสนอการศึกษาจากหนังสืออภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับองค์ประกอบต่าง ๆ ของอภิธรรมและลักษณะของจิตใจในบริบทของการปฏิบัติธรรม รวมถึงการเชื่อมโยงระหว่างความรู้จากอภิธรรมกับการปฏิบัติที
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
189
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 189 ปฐวีกสิณนิทเทโส ตตฺถ ปฏิปทาวิสุทธิ์ นาม สสมภาริโก อุปจาโร อุเปกขา นุพฺรูหนา นาม อปปนา สมุปห์สนา นาม ปจฺจเวกขณาติ เอวเมเก วณฺณยนฺติ ฯ
เนื้อหานี้เสนอความสำคัญของปฏิปทาวิสุทธิ์ในทางพุทธศาสนา โดยระบุถึงสมาธิและคุณภาพของจิตที่ได้รับการพัฒนา ผ่านการอธิบายปัจจัยที่ส่งผลต่อสภาวะแห่งจิตที่รู้สึกสงบและมีความชัดเจน การบรรยายยังครอบคลุมถึงความ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
233
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 233 อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส วา ขุทฺทโก วา มหนฺโต วา [๑] กาโนวา เสโต วา ทีโฆ วา ปริมณฑโล วาติ ววฏฺฐเปตพฺโพ ฯ ตโต อิมสฺม นาม โอกาเส อย ปาสาโ
เนื้อหาในหน้า 233 ของหนังสือวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล กล่าวถึงอสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส ที่ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของอสุภนิมิตต์กับการดำเนินชีวิตในบริบทต่างๆ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการปรากฏตัวของอ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
224
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 224 วิสุทธิมคฺเค อตฺถสาธิกา ปน สตฺตมชวนเจตนา อุปปชุชเวทนียกมุม์ นาม ฯ ติ อนตฺตเร อตฺตภาเว วิปาก เทติ ฯ ตถา อสกโกนต์ วุฒิตนเยเนว อโหสิกม
เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งประกอบไปด้วยการวิเคราะห์เจตนาที่เกี่ยวข้องและการปฏิบัติที่เกิดขึ้นในมุมมองต่าง ๆ รวมทั้งวิปากของการกระทำในกลุ่มต่าง ๆ โดยเฉพาะในแง่ของการสร้างปัจจัยและผลงานจากเจตนา
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
244
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 244 วิสุทธิมคฺเค ฐานปฺปตฺตา อุตุสมุฎฐาน โอชฎฐม สมุฎฐาเปติ ฯ ตตฺราย อาหาโร อาหารสมุฏฐาน ชนโก หุตวา ปจฺจโย โหติ เสสาน นิสสยาหาร อตฺถิ อว
เนื้อหานี้วิเคราะห์เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสส และการอธิบายเกี่ยวกับอาหารสมุฏฐาน ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงพื้นฐานของอุตุสมุฎฐาน โอชฎฐม ซึ่งสัมพันธ์กับการทำความเข้าใจในการเปลี่ยนแปลงของธาตุทั้ง 4
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
260
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 260 วิสุทธิมคเค อตฺตาติ เหตุ วภูเฏย อนตฺตาว ปน อตฺตาติ คหิตา ตสฺมา เต อวสวดตนภูเงิน อนตฺตา หุตวา อภาวฏเจน อนิจจา อุปปาท วยปฏิปีฬนภูเจน
ในเอกสารนี้กล่าวถึงแนวทางการเข้าใจสิ่งที่ไม่ยั่งยืน หรืออนิจจา โดยเน้นเรื่องทุกข์และสุข พร้อมกับการพิจารณาอาการของสังขารที่เป็นทั้งสิ่งที่เกิดและดับไป และวิธีการมองเห็นธรรมชาติของความทุกข์ โดยพร้อมกัน
สมุดปลาสากา นาม วิทยุญญา
88
สมุดปลาสากา นาม วิทยุญญา
ประโยคฺ - สมุดปลาสากา นาม วิทยุญญา (ปฏิทิน ภาโค) - หน้า ที่ 88 กู๋o นาม ๆ เตน โป ปน สมเมน วรทีป พุทธิญา โภที พุทธิภัษฎ์ ทุสฏฐ์ ฉาตา โรเคน อนยพุฒัน อปชุนุติ ๗ อฑุลา โป โกนากมโป ภาวา พุทธอญญา โลโก โวโล
เนื้อหาภายในสมุดปลาสากา นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมวินัยและการศึกษาทางวิถีพุทธศาสนา รวมถึงการกล่าวถึงคุณค่าของการพัฒนาตนเองตามหลักการของพระพุทธเจ้า การเป็นอยู่ในสังคม การสร้างสมาธิ และการใช้ชีวิตอย่างมี
สมุดปลาสากิกา นาม วินิจภควา (ทุติโย ภาค1) - หน้า4
238
สมุดปลาสากิกา นาม วินิจภควา (ทุติโย ภาค1) - หน้า4
ประโยค(ร) - สมุดปลาสากิกา นาม วินิจภควา (ทุติโย ภาค1) - หน้า4 242 มหรณีพี ปานัญูตา ๆ ตาย มหรณีพี เทียพุมานีพี เอกา สีเลนานีพี โหติดิตี มหาอุทธรถถาย วุตติ ๆ จตุพฤกษาพานิยินดี โอทนสุส ตุตถถาถาปุปามาณ์
เนื้อหาบนหน้า 4 ของสมุดปลาสากิกาโดยวินิจภควา ประกอบไปด้วยคำสอนที่เกี่ยวกับจิตวิญญาณ การพัฒนาจิตใจ และแนวคิดทางพุทธศาสนา ทั้งยังมีการอธิบายถึงการดำเนินชีวิตตามแนวทางของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นการชี้ให้เห็น
ความหมายของคำว่ 'นาม'
51
ความหมายของคำว่ 'นาม'
ความหมายของคำว่ "นาม" สรรพลังในโลก ทั้งที่มีวิญญาณและไม่มีวิญญาณ หรือที่เป็นนามธรรม และรูปธรรม จะเป็นคน สัตว์ ที่ สิงของ และสภาพ อย่างใดอย่างหนึ่ง เมื่อไม่มีใครสมมติชื่อเรียก ลักษณะว่าเป็น คน สัตว์ ที
คำว่า 'นาม' มีความหมายหลายอย่าง รวมถึงการเรียกชื่อสิ่งต่าง ๆ ในโลก ทั้งที่มีวิญญาณและไม่มีวิญญาณ หรือที่เป็นนามธรรมและรูปธรรม โดยมีการจำกัดความแตกต่างออกไปในหลายแขนง เช่น ชื่อของคน สัตว์ และสิ่งของ นอ
วิสุทธิมรรคและการจัดกลุ่มสมุฏฐาน
241
วิสุทธิมรรคและการจัดกลุ่มสมุฏฐาน
ปวตฺตนฺติ ฯ ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 241 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส ตตฺถ กมุม กลุ่มสมุฏฐาน กมุมปัจจัย กลุ่มปัจจัยจิตต สมุฏฺฐานํ กมฺมปญฺจยอาหารสมุฏฐาน กลุ
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับวิสุทธิมรรคในพุทธศาสนา โดยเฉพาะกลุ่มสมุฏฐานที่เกี่ยวข้องกับจิตตและปัจจัยต่าง ๆ ที่มีต่อเหตุการณ์และการตัดสินใจในชีวิตของเรา ในบทนี้จะอธิบายได้แก่ กมุมสมุฏฐาน, กมุมปัจจัย และการ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
64
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตุวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 63 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 64 ยาวตา ภิกฺขเว สตฺตา อปทา วา ทวิปทา วา จตุปฺปทา วา ตถาคโต เตสํ อคฺคมกขายที่ติอาทิ
เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการไขข้อสงสัยทางอภิธรรม มีการอธิบายเกี่ยวกับอุปกรณ์ต่างๆ ในการศึกษา รวมถึงการวิเคราะห์จากหลักการอภิธรรม เช่น สตุตูปการสมฺปทา และเหตุอื่นๆ ที่ส่งผลต่อการเข้าใ
สมุนไพรป่ากับการดูแลสุขภาพ
104
สมุนไพรป่ากับการดูแลสุขภาพ
ประโยค (- สมุนไพรป่าก็า นาม วิณฉฺฤกฺฏ) (ทุตโต ภาคา) หน้า 108 โก ชานาติ๙ ภิกฺขูสูงโม มนฺเตติ ๒๗ สูงมฺ ปญฺญสิส ชนา๎ก ตุเม หิตาย อิมสุต เวทนฺา อุตฺถิวาณวณฺณิตฺ ฯ อาม อาวุโส หนานา เถโร สมุนไพรฺทิศาโก
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรป่า และวิธีการที่สามารถใช้เพื่อการดูแลสุขภาพ ด้วยการอ้างอิงจากหลักสูตรในหนังสือ "สมุนไพรป่า" ซึ่งบรรยายถึงประโยชน์ของสมุนไพรในการรักษาโรคและการเพิ่มคุณภาพชีวิต นอก
สมุดปลาสากา: วิญญูถาคา
40
สมุดปลาสากา: วิญญูถาคา
Here is the extracted text from the image: ประโยคคา - สมุดปลาสากา นาม วิญญูถาคา (ปูโร-ภาคใหม่) หน้า 40 อุคุณห มม วจนเนาะ อาโรยูี ปูจอ เวทฑ อเวทฑ อเวฑูมโย ม ภนต ตุมาหิก สนุ๊กดี ปลินดี โก นาม เต อูชู
สมุดปลาสากานี้ได้กล่าวถึงวิญญูถาคาและการปลุกจิตให้เกิดสมาธิในศาสนา โดยเน้นความสำคัญของอาหารและสิ่งที่ทำให้เกิดการเจริญเติบโตในด้านจิตใจและวิญญาณ การพิจารณาคุณค่าและความสำคัญของอาหารในทางศาสนา รวมถึงกา
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
315
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 315 ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทธินิทเทโส ปจฺจนีเกน วา สคุเณน วา อารมฺมเณน วา อาคมเนน วาฯ สเจ หิ สงฺขารุเปกขา อนิจฺจโต สงขาเร สมมตวา วุฏฺฐาติ อ
เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและแสดงถึงแนวทางในการปฏิบัติวิปัสสนา การมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ โดยใช้คำว่า 'สุญญตา' หลักการที่นำไปสู่การเข้าใจในความว่าง ซึ่งเป็นก้าวสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ การ
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสฺว
251
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 251 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส วิโลกนสมุมิญฺชนปสารณวเสน อภิกุกเม ปวตฺตรูป์ ปฏิกกม อปฺปตฺวา ตตฺเถว นิรุชฺฌติ ปฏิกกเม ปวตฺตรูป์ อา
ในบทนี้มีการอธิบายถึงกระบวนการในการที่สิ่งต่างๆ เกิดขึ้นและดับไป ซึ่งสอดคล้องกับหลักวิสุทธิมคฺคสฺส ที่เน้นการพิจารณาความจริงของธรรมชาติ การแสวงหาความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา หรือคุณ
วิสุทธิมคฺคสฺส: อาหารและปัจจัยในทางพุทธศาสนา
243
วิสุทธิมคฺคสฺส: อาหารและปัจจัยในทางพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 243 มคฺคามคฺคญาณทัสสนวิสุทฺธินิทฺเทโส เอว เทว ติสโส ปวตฺติโย ม.ภูติ ฯ เอว จิตตชรูปสุส นิพฺพตฺติ ปสฺสิตพฺพา ฯ ๆ อาหารเชสุปิ อาหาโร อาหาร
เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งสำรวจถึงอาการและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับอาหารในทางพุทธศาสนา โดยเน้นโครงสร้างและประเภทของอาหาร เช่น อาหารสมุฏฐาน อาหารปัจจัย และรายละเอียดอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง อาหารมีบท
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
202
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 202 วิสุทธิมคฺเค กสิเณ ปฐมชฺฌานํ สมาปชฺชิตวา ตโต เตโชกสิณ ตติย์ นีลกสิณ อุคฆาเฏตวา อากาสานัญจายตน์ โลหิตกสิณโต อากิญจัญญายตนนติ อิมินา
บทความนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺค ซึ่งเป็นสภาวะที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิต ผ่านการเข้าใจการทำสมาธิในระดับต่างๆ และการใช้กสิณในวิธีการต่างๆ เช่น ปฐมชฌาน การเข้าถึงสภาวะต่างๆ ของการทำจิต รวมถึงแน
วิสุทธิมคฺคสฺส ปกรณวิเสสกุล
186
วิสุทธิมคฺคสฺส ปกรณวิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 186 วิสุทธิมคเค ปริปาจนากาโร เตโชธาตุติ เอว์ เตโชโกฏฐาเสสุ มนสิกาโร ปวดเตตพฺโพ ฯ ตโต อุทธาคม วาเต อุทธาคมวเสน ปริคคเหตุวา อโธคเม อโธคม
บทเรียนเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส มุ่งเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุต่าง ๆ และกระบวนการฝึกสติ โดยใช้การวิเคราะห์ทางจิตใจและร่างกายรวมถึงความสำคัญของการมีสมาธิโดยเฉพาะในการปฏิบัติธรรมที่นำมาสู่การเข้าถึ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
89
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 89 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 89 วุตต์ โหติ ฯ ตโตเยวาติ โอฬาริกตฺตาเอว ๆ คหณสุชาติ ปฏิวิชฺฌนสฺส ฯ สุกรตตาติ สุเขน กรณียตตา ฯ สุข
บทความนี้สำรวจแนวคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเจาะลึกอธิบายหลักการและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการปฏิฆาโต ทั้งนี้ได้กล่าวถึงกระบวนการและบทบาทของรูปทั่วไปในการทำความเข้าใจ ปฏิวิชฺฌนในงานทางอภิธรรม พร้อมทั้ง
การเรียงประโยคอธิบายความ
267
การเรียงประโยคอธิบายความ
การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๕๑ ๒. ในประโยคบอกเหตุผลที่มีคำว่า “เพราะ” ตามหลังคำว่า “ชื่อ ว่า” นิยมเรียงศัพท์ที่แปลว่า “ชื่อว่า “นั้นไว้ท้ายประโยค โดยไม่ต้องใส่ นาม ศัพท์ เข้ามารับ ทั้งนี้เพราะที่แปลว่า
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเรียงประโยคในภาษาไทยเมื่อมีคำว่า 'ชื่อว่า' และ 'เพราะ' รวมถึงตัวอย่างวิธีการใช้และหลักการในการแปลที่ถูกต้อง โดยเน้นถึงความนิยมในการใช้คำศัพท์และโครงสร้างประโยคที่เหมาะสม รวม